Berea School of Theology and Ministries on Internet for House Churches

House churches, Bible study, Old Catholicism

Berea School of Theology recommends:



Why study theology? 

Distant and Independent Learning with the Berea School of Theology on Internet Syllabus


Berea School of Theology provides distant learning since 2003. Distant learning allows students to take courses along our syllabus on their own time and at their own pace. Our distant courses are gradually available on our website anytime and do not operate on the traditional quarter or semester format. From the time of enrolment, students have six months to work through the course (s) material they have chosen. At the end of each course, at his or her own pace, the student will be presented with a questionnaire as examination. Students may enrol in a single course or participate in several courses at one time. The available Berea Theology courses are found on these pages. We hope to work out at least twelve mayor units as soon as possible.

Bible School, Evangelism, Theology, House churches 


Old Catholicism, House Churches, Theology

You may also open Ebooks on the white titles as well




 The Gospel of John and Epistles







Messianic Old Testament Prophecies Revealed






The Seven last Words of Jesus on the Cross






Doctrinal Basis of the Christian Faith






Jesus of Nazareth – Short story in the Gospels






Study in the Gospels of Mark






The Minor Prophets and their Messages






The Book of Genesis with an Introduction to the Pentateuch






De Ontvangenis der Heilige Maagd






Ecumenical Eucharist Liturgies (Dutch/French)






Babylonische Hedendaagse Maatschappij






De Toekomst van West Europa






Koning David, de Beminde






Study in the Books of Joshua and Judges






Studies in the Book of Revelation


Study in Book of Revelation revised and augmented - January 2015





Jérusalem, Cité de Dieu (French)







Veertigdagentijd, en de Goede Week (Oud Katholiek Missaal)






Berea, Evangelical House Church






A Choice of Bible Readings






My own Curriculum Vitae at Your Service







De Constitutionele Kerk van Christus, een Heilig Priesterdom





 Short Studies in the Psalms






This short study of the Psalm is a revised edition of a previous work of mine, having left behind full biblical quotations as in previous edition, in order that the reader may himself search for the verse in his or her own Bible to better imprint the “Word of God” in their minds as a prayerful consideration. God has bestowed us with an intelligent mind, as much as He has given us a sound body. He has also given us vitality as much as receptivity. Let us fill our vessels full to the brim with His Word, the Divine. God blesses you.







The Church History Abbreviated (History of Christianity)







 Contact Us



A Course on Apologetics in Preparation


Higher Criticism, Higher than What?


“Higher criticism” is not used in a popular sense of the word at all, and may convey a wrong impression to the ordinary man. Also, ir is not meant to convery the idea of superiority. It is simply a term of contrast. Rather, it is used in contrast to the phrase, “Lower Criticism.”


One of the most important branches of Evangelical theology is called the science of Biblical criticism, which has for its object the stdy of the history and contents, origins and purposes of the various books of the Bible, the Sacred Word of God. In the early stages of the science Biblical criticism was devoted to two great branches, the Lower, and the Higher. The Lower criticism was utilized to designate the study of the text of the Scripture, and included the investigation of the manuscripts, and the different readings in the various versions and codices and manuscripts in order that we may be sure we have the original words as they were written by the Divinely inspired writers. In fact, the term generally used  is “Textual Criticism”. There are Lower Critics, but in contrast, “Higher Criticism” is employed to designate the study of the historic origins, the dates, and authorship of the various books of the Bible, and that great branch of study which in the technical language of twenty-first century theology is known as “Introduction”. It is a very valuable branch of Biblical science, and is of the highest importance as an auxiliary in the interpretation of the Word of God. The term “Higher Criticism”, after all, means nothing more than the study of the literary structure of the various books of the Bible, and more especially of the Old Testament, most laudable in itself. How is then, that the Higher Criticism has become identified in the popular mind with attacks upon the Bible and the supernatural character of the Holy Scriptures? The reason is this, no study maybe requires so devout a spirit and so exalted a faith in the supernatural as in the pursuit of Higher Criticism; It demands at once the ability of the student and the simplicity of the believing child of the Most High. For without faith no one can explain the Sacred Scriptures, and without theological scholarship no one can possibly investigate historic origins. Introduction to the Critical Study and Knowledge of the Sacred Scripture is the greatest work ever, and invaluable in its vast reach of information for the study of God’s Word. Pithily enough, the work of Higher Critic has not always been pursued in a reverent spirit nor even in the spirit of scientific and Christian scholarship. Does anyone doubt that the Bible possesses apologetic dialogues? In the Acts of the Apostles we read in chapter 17: 17: “Therefore disputed he in the synagogue with the Jews, and with the devout persons, and in the market daily with them that met with him.” (KJV) Look at the Biblical structure anywhere in the Sacred Scriptures; look at its completeness; look at it in the clearness, fullness and holiness of its teachings; look at it in its sufficiency to guide every man that truly seeks light under the saving knowledge of God. Apologetics helps finding the answers defending the Christian Faith and Living of the children of God. Apologetics cover topics about the reliability of the Bible, biblical people, answering  Christian Living and much more.


© October 2014, Rev. Philippe L. De Coster, B.Th., D.D.  Ghent, Belgium.

 Berea Bible Quarterly Magazine

October - December 2014


13:49 Gepost door Filcos | Permalink | Commentaren (0) |  Facebook | |  Print |


Latijns Oud Rooms Katholieke Kerk van Vlaanderen

Communie Zelzate-0617.jpg


Zijne Excellentie  Monseigneur Wim Jan Marie Joseph van Overbeke,  Aartsbisschop

van de Latijns Oud Rooms Katholieke Kerk

van Vlaanderen (© 2006 – 2014)


Het geloof heeft twee kanten: een persoonlijke en een publieke. Apostolische christenen leven niet alleen in hun eigen gemeenschap, maar neem een ​​verantwoordelijke rol ook in het openbare leven. In voortzetting van onze traditie van het geloof zijn wij van mening dat we een deel zijn van het verdeelde christendom en kijk daarom voor gemeenschappelijke belangen en de eenheid met andere kerkelijke gemeenschappen. We verschuilen ons niet achter onze eigen kerk muren, maar we zijn altijd op zoek naar actieve verenigingen met andere christenen wereldwijd.

Het verlangen naar liturgische spiritualiteit verbindt christenen van alle kerken en tradities tot in de kleinste kerkgemeenschappen zoals de “Gemeenschap van het Levende Water” in Oostkamp, bij Brugge. Denk alleen maar aan de vele spirituele centra wereldwijd zoals de retraite huizen waar mensen een intens liturgisch leven met elkaar delen en waar voorbijgangers (peregrini) een plek kunnen vinden. Zou daaruit een model zijn af te leiden voor hedendaagse gelovigen en kerkgemeenschappen die op zoek zijn naar liturgische spiritualiteit?

Onze oecumenische apostolische opvolging:



Onze bisschopwijding in herinnering gebracht:



Katholiek, oud katholiek, geloofsgemeenschap

Oud katholiek, Katholiek,

Oud Katholiek

Mijn moederke lief, ik heb aan je alles te danken






Samen een Oecumenische Eucharistie op een eenvoudige wijze vieren (Nederlands/Frans) (een voorbeeld):











Communie Zelzate-0538.jpg


Oud Katholiek


Oud Katholiek, Kerkgemeenschao, Katholiek

Vormsel (Geloofsbelijdenis)

Oud Katholiek

Eucharistie in de huiskerk


Door drie Sakramenten worden we helemaal lid van de Latijnse Oud Rooms Katholieke Kerk van Vlaanderen


Als eerste wordt je gedoopt. Bij de doop word je ondergedompeld, of begoten met water in de naam van de Vader, de Zoon en de heilige Geest. Daarmee is je leven eens en voor altijd gestempeld door God. Je bent geboren tot een nieuw leven met Jezus Christus. Als volwassene zijn al je persoonlijke zonden vergeven, en je bent lid van de kerkgemeenschap. Meestal wordt je als kind gedoopt. Je ouders en de kerk beslissen dat je erbij hoort, en in de kerkelijke gemeenschap wordt opgebracht.


Het doopsel wordt voltooid door “het zegel van de heilige Geest, de Gave Gods.” Dat noemen we het vormsel. De bisschop zalft een mens die verstandig genoeg is om zijn eigen keuzes te maken, met heilige Chrisma olie. Je kunt nu zelf bevestigen dat je bij de kerk wilt blijven. De heilige Geest bevestigt jou ook. Hij geeft je kracht om te blijven geloven, om onze kerk trouw te blijven, en de Blijde Boodschap door te geven aan alle mensen. Hier telt de priesterschap van alle gelovigen.



Oud Katholiek


Het belangrijkste sacrament is de Eucharistie. Op de avond voor hij ging sterven gaf Jezus aan zijn leerlingen brood en wijn. “Dit is mijn Lichaam. Dit is mijn Bloed. Doet dit tot mijn gedachtenis.” Daarom neemt de priester ook nu nog brood en wijn, leest uit de Bijbel en gedenkt biddend Jezus’ dood en verrijzenis. Christus komt dan echt in ons midden: zijn lichaam en bloed. Jezus, wilt jouw voedsel zijn. Je mag “ter communie”, dat betekent gemeenschap vormen met Jezus Christus en Zijn Kerk. Jezus geneest je van al je zondigheid, en geeft je kracht om het goede te doen, elke dag als je wilt. De Eucharistie wordt door een daartoe gewijde persoon toegediend, de priester. De diaken helpt de priester, en de twee wijdingen worden door de diocesane bisschop toegediend, of de bisschop daarvoor gematigd door de aartsbisschop. Een nieuwe bisschop wordt door bisschoppen gewijd volgens de regels van het Canonieke Wetboek.



Oud Katholiek



Oud Katholiek


De “Christelijke wereldencyclopedie” raamt 112 miljoen christenen BUITEN de officiële kerken wereldwijd. Twintig miljoen volwassenen wonen erediensten bij in huiskerken,  ook in België. Aan de rand van het kerkgebeuren staan mensen met een diep geloof en een warm hart. Met grote ogen zoeken ze naar een stukje onvervalste boodschap, Gods’ liefde  in alle oprechtheid beleeft, zonder rassenhaat, geaardheid en meningsverschillen, zonder iemand te oordelen en veroordelen. De boodschap van Jezus van Nazareth is een schat die voor heel wat mensen verpakt zit in heel wat geboden die overdreven lijken en niet meer van onze tijd, een schat in een hiërarchische kerk die hen als instituut niets meer zegt. We zijn maar niet in staat om onvervalst de blijde boodschap aan hen door te geven als de kerk niet luistert naar de basis, de veldwerkers. Als we die inactieve gelovigen niet bereiken, staan we zelf aan de rand!  Wat een grote zegen is het in kleine huiskerken te verblijven met nog altijd zoekende mensen. Is onze grote Katholieke Kerk zoals in het begin werd genoemd onder de vele andere kleinere gemeenschappen (het Christendom is altijd verdeeld geweest) in de drie eerste eeuwen na Christus. In de Handelingen van de Apostelen (vijfde boek in het Nieuwe Testament), begon het allemaal met huiskerkjes, gemeenten (parochies)? Na enkele gesprekken, na samen zoeken, kwam de vraag om Eucharistie te vieren, en dat is “het brood breken” zoals in het verhaal van de Emmaüsgangers. De Latijnse Oud Rooms Katholieke Kerk van Vlaanderen biedt U deze apostolische beleving ook in 2014. Er is niets zo ongelovig als een geloof dat “af” is, op een schotel wordt aangeboden, “voorgeschoteld” wordt: gestoffeerd met perfect geformuleerde geloofspunten, ingebed in onveranderlijke praktijken, automatisch beleefd en automatisch beleden zonder vuur, pit, opstandigheid, spijt, honger, en dorst naar het Levend Water, schuld en vergeving, barmhartigheid, en noem maar op. Waar blijven de waaghalzen zoals Abraham? Waar blijven de revolutionairen zoals Mozes bijvoorbeeld? Waar blijven de roekelozen zoals koning David? Waar blijven de heldhaftigen zoals Maria de moeder van Jezus? Kerk beleven vandaag en morgen in deze nieuwe en wetenschappelijke tijd: een hartstochtelijk avontuur, en toch is niets onmogelijk.


 You Tube Video




Oud Katholiek



Oud Katholiek


Oud Katholiek

Op de icoon duwen om e-boek te openen  


Belangrijk Document


Old Catholic

Old Catholic


Old Catholic

Old Catholic

Old Catholic

Oud_katholiek, Oecumenisme

Deelname als co-celebrant (rechts Mgr. Wim van Overbeke) aan een Rooms-katholieke Eucharistieviering, en vertegenwoordigt onze LORKK als aartsbisschop.

07:59 Gepost door Filcos | Permalink | Commentaren (0) |  Facebook | |  Print |


Hermes and His Twelve Labours




and His Twelve Labours


(Includes Astrology and Meditation with Illustrations)


by Philippe L. De Coster, B.Th. ,D.D. 



Myths, Legends, Occultism, Metaphysics, Psychology,



Presenting my latest Ebook, “Hercules, and His Twelve Labours,” but there is more to read and enjoy. The presented story of the dramatic experiences of the great and ancient “Son of God”, Hercules or Heracles, will share with us a synthetic picture of the inner progress of each one of us from ignorance to wisdom, from selfish material desire to world service. Its theme is inclusive that of all of us, struggling in our present modern life. Hercules labours can be applied to us. Every labour of his is a constructive meditation theme for ourselves. People centuries ago strove, like ourselves towards the same goal.

Open Ebook


Religion, history, atheism, psychology

Religion, history, atheism, psychology

Religion, history, atheism, psychology


Religion today has become synonymous in our language with fiction. That is merely because it has become associated with a certain set of traditions in which we do not believe. Religion is not always the result of perversion by that bugbear of scholars, an all-grasping priesthood. It flourishes most where there are no professional psychologists and humanists to go to, because they only remain in contact with reality. Religion detached from reality can continue to exist only in a society which is itself divorced from reality.




Aujourd’hui la religion est devenue synonyme en tant que « fiction » dans notre langage. C’est simplement parce qu’elle est devenue associée avec un ensemble de traditions auxquelles nous ne croyons pas. Cependant la religion n’est pas toujours le résultat de perversion parmi l’éventail de théologiens, dans un sacerdoce dépassé. Elle s’épanouit encore là où il n’y a pas de psychologues et humanistes professionnels, car se sont eux seulement qui se maintiennent en rapport avec la réalité. La religion détachée de la réalité continue à exister dans une société qui est elle-même  séparée de la réalité.




Religie vandaag is in onze taal synoniem geworden met fictie. Dat is omdat een bepaald aantal tradities geassocieerd zijn waarin we absoluut niet meer in geloven. Nochtans, is religie niet altijd het resultaat van perversie onder de schrikberen die de geleerden in een verouderde priesterschap zijn. Religie groeit het meest waar geen professionele psychologen en humanisten zijn, want zij alleen staan in de realiteit van het leven. Religie los van de werkelijkheid kan alleen blijven bestaan in een samenleving die zelf gescheiden van de werkelijkheid leeft.



20:10 Gepost door Filcos | Permalink | Commentaren (0) |  Facebook | |  Print |